Tag Archives: Maryja

Chrześcijańskie cuda – część X

Kilka wieków temu świat ziemski w wymiarze ludzkim wyglądał całkiem inaczej. Nie istniały fabryki niszczące przyrodę, a ludzie nie wiedzieli co to znaczy cywilizacja techniczna. Ludzkość nie miała pojęcia o technologii, tego czym jest, jak działa na ludzką psychikę i zachowanie. Ziemianie ciągle byli złączeni z naturą, żyli w całkiem odmiennym wymiarze. Rzeczywistość duchów, aniołów i Stwórcy była częścią wewnętrznego środowiska ludzi, nie znali oni wytworów zaawansowanej technologii, które wielu dzisiejszych mędrców nazywa protezami, mają one zastępować coś co ludzkość utraciła w związku z pojawieniem się urządzeń i tego wszystkiego, co jest potrzebne do ich wytwarzania. Seria filmów pt.: „Starożytni kosmici” (Ancient Aliens) propaguje ideę, iż wszystkie zaawansowane wynalazki jakie pojawiły się w tym wymiarze pochodzą od istot z pojazdów UFO,

Dobre(81)Słabe(4)

Chrześcijańskie cuda – część IX

Nie każde nadprzyrodzone zjawisko świetlne, czy doświadczenie fenomenalne typu objawień może posiadać Boskie pochodzenie, czy to od dobrych Aniołów, czy to od Ducha Świętego. Może wystąpić znaczna ilość podobnych zjawisk pozorujących dobro i udawać korzyść dla człowieka, wobec tego, tylko zewnętrzna ocena zjawisk nadprzyrodzonych, cudów i ich skutków, nie może stanowić jednoznacznego kryterium ich oceny. Dlatego uzdrowienia, zmiana na lepsze życia ludzi doświadczających danych fenomenów oraz zgodne z chrześcijańskim duchem przekazy, powiny być potwierdzeniem ich prawdziwości. Sprawy te są bardzo delikatną materią więc Kościół Katolicki posiada w swoich szeregach specjalistów zajmujących sie analizą wszelkiej działalności nadprzyrodzonej, mającej charakter objawień, bądz zdarzeń uznanych za cudowne.

Dobre(32)Słabe(2)

Serafin – Серафим Саровский – Prochor

Czasami by odczuć coś niezwykłego, coś co ma związek z chrześcijańską duchowością, należy zapoznać się życiorysami świętych, mogą stać się one czymś co uruchamia we wnętrzu człowieka duchową przemianę lub przynajmniej chęć takowej. W związku z tym proponuję postać niezwykłego rosyjskiego „starca”. Serafin z Sarowa Серафим Саровский – Prochor to ostatni kanonizowany święty przed rosyjską rewolucją 1917 roku. Urodził się 19 lipca 1759 roku w Kursku. Był mnichem, ascetą, „Świętym Starcem”, mistykiem związanym z monasterem Zaśnięcia Matki Bożej w Sarowie. Ostatni święty Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego sprzed wybuchu szatańskiej rewolucji.

Dobre(26)Słabe(1)

Chrześcijańskie cuda – część VII

W kolejnym wydaniu chrześcijańskich zdarzeń nadnaturalnych, zwanych cudami, chcielibyśmy przedstawić kilka, które ufolodzy zaliczą do przypadków UFO. Badacze zajmujący się ufologią patrzą na świat głównie pod kątem kosmicznych bytów humanoidalnych, posiadających cudowne moce, a pogląd iż świat jest stworzony przez Istotę Duchową, ciągle jeszcze wielu z nich wsuwa miedzy bajki. Niestety ufologia tak jak inne dziedziny nauki jest w szponach ewolucjonizmu. W jej kręgach wielu WIERZY w niepodważalność takiego ujęcia świata przyrody i kosmosu. W pewnym naukowym raporcie, opublikowanym w piśmie Science, naukowcy donoszą, że gdyby fizyczne oddziaływania pomiędzy gwiazdami były choć odrobinę inne niż są, nasz Wszechświat zostałby całkiem pozbawiony węgla i tlenu. W konsekwencji – nie mogłoby istnieć w nim życie.

Dobre(20)Słabe(2)

Chrześcijańskie cuda – część VI

Okreslenie pojęcia zjawisk paranormalnych wydaje się bardzo rozległe. Do jego zakresu miałyby, jak się wydaje, przynależeć wszelkie fenomeny niewytłumaczalne w świetle współczesnej wiedzy naukowej. Relacja zjawisk nadzwyczajnych do przyrody jest problemem niezwykle istotnymi, wielokrotnie podejmowanym w chrześcijańskiej refleksji na temat cudu, oto kolejne kilka takich szokujących fenomenów z działu chrześcijańskiego. Moim zdaniem są to wspaniałe doniesienia, budzące wewnętrzną radość, płynie ona zazwyczaj z wnętrza ludzi, którzy pozbyli się uprzedzeń względem duchowości określanej jako chrześcijańska.

Dobre(18)Słabe(2)

Kontakt z wyższą formą Bytu – część I

W starożytnej Grecji pojęcie piękna było znacznie szersze niż w latach późniejszych. Wiązano je przede wszystkim z ideą dobra, duchowością, moralnością, myślą i rozumem; utożsamiano je wtedy z doskonałością jako warunkiem piękna i sztuki na najwyższym poziomie. Twierdzono, że piękno wynika głównie z zachowania proporcji i odpowiedniego układu. Pogląd ten przez wieki uważany był za najtrafniejszy. Wyznawali go między innymi pitagorejczycy, twierdząc, że piękno polega na doskonałej strukturze, wynikającej właśnie z proporcji części, harmonijnego ich układu.

Dobre(24)Słabe(6)