Czy w roku 2025 wkraczamy w słynną biblijną przepowiednię o ataku Goga i Magoga na Izrael ? (rozmowa G. Stearman i L.A. Marzulli

Mniej więcej w połowie czerwca 2025 rozgorzała poważna wojskowa wymiana ciosów pomiędzy Iranem a Izraelem. W ciągu tygodnia (13–17 czerwca) Iran wypuścił ponad 200 pocisków i dronów atakując głównie Tel Awiw, Hajfę, Bat Yam, Rehovot i Kiryat Gat – odpowiedź na ataki izraelskie z 13 czerwca. Konflikt z czerwca 2025 między Iranem i Izraelem stał się punktem zapalnym globalnej polityki. W Iranie swoje poważne interesy prowadzą Chiny wiec Izrael musi lawirować pomiędzy celami. USA udzieliły wsparcia obronne Izraelowi; Trump publicznie wezwał Iran do bezwarunkowej kapitulacji.

Co ciekawe Chiny i Rosja wezwały do deeskalacji, Iran jest dla nich ważny strategicznie. Chiny i Rosja chcą osłabić dominację Zachodu w regionie – Iran jest dla nich „kijem w szprychy” amerykańskiej polityki. Wszystkie trzy kraje (Chiny, Rosja, Iran) sprzeciwiają się porządkowi, w którym USA i jego sojusznicy (NATO, Izrael) dominują globalnie. Chiny importują znaczną część ropy z Iranu, często z pominięciem sankcji, nie obchodzą ich zarządzenia USA. Iran jest ważnym ogniwem lądowych i morskich szlaków handlowych Chin do Europy. Rosja i Iran współpracują w Syrii i Iraku, wspierając reżimy przeciwników Zachodu. Rosja i Iran podpisali porozumienia o wymianie technologii wojskowej i energetycznej (np. drony, rakiety, turbiny, elektrownie jądrowe). Chiny rozwijają relacje wojskowe z Iranem – wspólne ćwiczenia morskie, szkolenia, wsparcie technologiczne. Iran kupuje broń od Rosji i częściowo od Chin.

Chodzi o to by Iran utrzymał się na powierzchni, by dalej mógł zasilać Chiny i inne kraje, będąc bazą w nadciągającej „Inwazji Goga i Magoga”, oczywiście jeśli interpretujemy opisywaną przez nas, przez lata, przepowiednię o inwazji Goga i Magoga na Izrael w kluczu historycznym, a nie duchowym – patrz tekst: „Gog i Magog – polityczna czy duchowa tajemnica ? Kiedy się zmaterializuje, i czy ludy iluminacko-niemieckie będą w niej uczestniczyć ?„.

Izrael jest dookoła otoczony państwami islamskimi, wrogo do nich nastawionymi, chcącymi zniszczyć Izraelitów, wymazać ich z map. W tym temacie, chodzi o biblijną przepowiednię o „Ggogu i Magogu atakującycm wyznawców Jahwe”, kanał „Prophecy Watchers” opublikował audycję z biblistami Garym Stearmanem oraz L.A. Marzulim. Ci wybitni dwaj spece od Pisma, zastanawiają się czy właśnie, w czerwcu roku 2025, nie wchodzimy w kulminację wspomnianego proroctwa. Jeżeli otaczające Izrael państwa w jakimś momencie zaatakują Izrael, razem z Chinami i Rosją, na co się zapowiada, to będziemy świadkami realizacji przepowiedni w wymiarze materialnym, o czym wykładał przez lata biblista Chuck Misller – patrz nasze bardzo stare tłumaczenie: „Inwazja Magoga – Chuck Missler czesc 01 (język polski, napisy)„.

Tajemnica „Goga i Magoga” w kontekście ataku na Izrael, opisana w Księdze Ezechiela (Ez 38–39) i Apokalipsie św. Jana (Ap 20,7–10), była przedmiotem licznych interpretacji Ojców Kościoła, którzy próbowali zrozumieć tę przepowiednię w świetle eschatologii chrześcijańskiej. Ojcowie Kościoła, tacy jak Hieronim, Augustyn, Ambroży czy Jan Chryzostom, różnie podchodzili do tej kwestii, często interpretując Goga i Magoga alegorycznie lub historycznie, w zależności od kontekstu teologicznego i historycznego.

Księga Ezechiela (Ez 38–39): Gog, książę Magog, przewodzi koalicji narodów (m.in. Meszek, Tubal, Persja, Kusz, Put, Gomer, Bet-Togarma) atakujących Izrael „w czasach ostatecznych” (Ez 38,8). Bóg interweniuje, niszcząc armię Goga poprzez trzęsienia ziemi, grad, ogień i siarkę (Ez 38,19–22). Proroctwo to jest interpretowane jako zapowiedź Bożej ochrony nad Izraelem i Jego chwały wśród narodów. Następnie mamy w Apokalipsie św. Jana (Ap 20,7–10): Po tysiącletnim panowaniu Chrystusa Szatan zostaje uwolniony i gromadzi Goga i Magoga, „narody z czterech krańców ziemi”, do walki przeciw „obozowi świętych i miastu umiłowanemu” (Jeruzalem). Bóg niszczy ich ogniem z nieba, a Szatan zostaje wrzucony do jeziora ognia.

Ojcowie Kościoła, interpretując Goga i Magoga, najczęściej przyjmowali podejście alegoryczne, widząc w nich symbole sił zła, szatana lub prześladowców Kościoła, choć niektórzy odnosili je do konkretnych historycznych ludów (np. Scytów, Hunów – także do rasy żółtej, której przewodzą obecnie Chiny). Hieronim, jeden z najważniejszych biblistów wczesnego Kościoła, w swoim komentarzu do Księgi Ezechiela (Commentariorum in Ezechielem libri XVI), interpretował Goga i Magoga alegorycznie, jako symbole duchowych wrogów Kościoła, choć nie wykluczał historycznych odniesień. Cytat: „Gog i Magog w Ezechielu niekoniecznie odnoszą się do konkretnych narodów, ale mogą symbolizować wszystkie siły, które sprzeciwiają się Kościołowi Bożemu, zarówno w czasach Ezechiela, jak i w przyszłości. Atak na Izrael jest obrazem prześladowań, które Kościół znosi od pogan i heretyków” (Commentariorum in Ezechielem, księga 11, rozdz. 38).

Hieronim uważał, że proroctwo Ezechiela ma znaczenie ponadczasowe, odnosząc się do walki między dobrem a złem. Atak Goga na Izrael widział jako metaforę prześladowań Kościoła, który w jego czasach był utożsamiany z nowym Izraelem, czyli z Chrześcijanami wyznawcami Maszijacha Jezusa. Podkreślał, że Boża interwencja w Ez 38–39 jest zapowiedzią ostatecznego triumfu Boga nad złem. Hieronim odrzucał dosłowne interpretacje, które wiązały Goga z konkretnymi ludami, jak Scytowie czy Hunowie, argumentując, że tekst ma charakter symboliczny.

Augustyn w Państwie Bożym (De Civitate Dei, księga 20, rozdz. 11) przedstawia alegoryczną-symboliczną interpretację Goga i Magoga, odnosząc ich do szerszej walki duchowej, a nie konkretnego historycznego wydarzenia. Cytat: „Gog i Magog w Apokalipsie nie oznaczają jakichś barbarzyńskich ludów zamkniętych za górami, jak niektórzy sądzą, ale są imionami oznaczającymi narody, które w czasach ostatecznych, pod wodzą Szatana, powstaną przeciwko Kościołowi, czyli miastu Bożemu, takich jak ISLAM !!! Ich atak na obóz świętych to prześladowania, które Kościół znosi przez cały czas, a nie tylko w końcu świata” (De Civitate Dei, 20.11)

Ambroży (ok. 340–397), choć mniej szczegółowo omawiał Goga i Magoga, w swoich pismach (De Fide, księga 2) odnosił się do proroctw Ezechiela w kontekście eschatologicznym. Cytat: „Gog, książę Magog, jest tym, który w czasach ostatnich prowadzi narody przeciw ludowi Bożemu, ale Bóg sam go pokona, jak mówi Ezechiel, aby okazać swoją chwałę. To proroctwo dotyczy zarówno Izraela według ciała, jak i Kościoła, który jest nowym Izraelem” (De Fide, 2.16) – tu mamy jednego z Ojców który rozważa dwie interpretacje, dosłowną i symboliczno duchową.

Jan Chryzostom (ok. 347–407) znany z kazań egzegetycznych, w swoich homiliach do Księgi Ezechiela (Homiliae in Ezechielem) odnosił się do Goga i Magoga w kontekście moralnym i eschatologicznym. Cytat: „Proroctwo o Gogu i Magogu pokazuje, jak Bóg karze tych, którzy powstają przeciwko Jego ludowi. Nie powinniśmy szukać w tych imionach konkretnych królów czy narodów, ale raczej zobaczyć w nich tych, którzy przez grzech i niewiarę sprzeciwiają się Bogu” (Homiliae in Ezechielem, homilia 38).

Teodoret (ok. 393–457) w swoim Komentarzu do Ezechiela (Commentaria in Ezechielem) łączył podejście historyczne z alegorycznym, sugerując, że Gog i Magog mogą odnosić się do rzeczywistych wrogów Izraela, ale także do szerszej walki duchowej. Cytat: „Gog, książę Magog, prowadzi narody z północy, aby zaatakować Izrael, ale Bóg niszczy ich, aby pokazać swoją moc. Możemy widzieć w tym zarówno historycznych wrogów, jak Scytowie, jak i duchowe siły, które w czasach ostatecznych powstaną przeciw Kościołowi” (Commentaria in Ezechielem, rozdz. 38).

Chryzostom kładł nacisk na moralny aspekt proroctwa, widząc w Gogu i Magogu symbole grzechu i buntu przeciwko Bogu. Atak na Izrael interpretował jako obraz duchowej walki, w której Bóg zawsze triumfuje. Jego podejście było zgodne z alegoryczną egzegezą wschodnich Ojców Kościoła, unikającą zbyt dosłownych spekulacji o historycznych narodach. Izydor (ok. 560–636), choć późniejszy, w swoich Etymologiach (Etymologiae, księga 9) odnosił się do Goga i Magoga w kontekście genealogii narodów i ich roli w eschatologii. Cytat: „Magog, syn Jafeta, dał początek ludom północy, które w proroctwach Ezechiela i Jana są nazywane Gogiem i Magogiem. Są to narody, które w czasach ostatnich zaatakują lud Boży, ale zostaną zniszczone przez Bożą sprawiedliwość” (Etymologiae, 9.2). Gdyby zaliczyć Izraelczyków, bo jest tam jakaś ilość wyznawców Maszijacha Jeszui Jezusa do Ludu Bożego, to z pewnością proroctwo może dotyczyć dwóch aspektów, materii i ducha !

Ojcowie Kościoła, mimo różnic w szczegółach, zgadzali się co do kilku kluczowych punktów dotyczących Goga i Magoga oraz ich ataku na Izrael. Większość Ojców (szczególnie Hieronim i Augustyn) widziała w Gogu i Magogu symbole sił zła, szatana lub prześladowców Kościoła, a nie konkretne narody. Atak na Izrael był rozumiany jako metafora prześladowań Kościoła, który zastąpił historyczny Izrael jako „lud Boży”. Wszyscy Ojcowie podkreślali, że atak Goga i Magoga kończy się klęską dzięki Bożej mocy, co jest dowodem na Bożą ochronę nad swoim ludem (Ez 38,22; Ap 20,9). Gog i Magog byli kojarzeni z czasami ostatecznymi, choć różnie rozumiano, czy chodzi o wydarzenia przed, w trakcie, czy po tysiącletnim królestwie (Ap 20). Augustyn i Hieronim odrzucali dosłowne interpretacje tysiącletniego królestwa, widząc je jako symboliczne. Ojcowie często unikali utożsamiania Goga i Magoga z konkretnymi ludami (choć Teodoret i Izydor wspominali Scytów czy inne ludy północy), podkreślając ich uniwersalny charakter jako wrogów Boga.

Niektórzy Ojcowie próbowali łączyć Goga i Magoga z historycznymi ludami lub wydarzeniami. Hieronim i Teodoret odwoływali się do Scytów, koczowniczego ludu z północy, jako możliwego historycznego odpowiednika Magog, co było zgodne z identyfikacją Józefa Flawiusza (Wojny żydowskie, 7.7.4) W czerwcu 2025 r. wydarzenia zaczynają przypominać wstęp do historycznego dosłownego rozumienia ataku Goga i Magoga na Izrael, część ludów planety Ziemia będzie skłonna zaatakować Izrael jeśli będzie taka potrzeba, co widać w atmosferze państw islamskich jakimi są kraje Europy zachodniej, całkowicie zdominowane przez Islam, przez islamskich DUCHOWYCH bojowników, niszczących Chrześcijan i Chrześcijaństwo, na co zwraca uwagę redaktor Lisicki w swojej wypowiedzi z czerwca 2025 !!! Patrz audycja na PCH24 z dnia 15 czerwca, od około 15 minuty. („LISICKI, GÓRNY, KRATIUK. MIESIĄC PAPIEŻA LEONA XIV. CO WIEMY?„)

Jako Polska, zostaliśmy zaatakowani przez polityczne wojsko Goga i Magoga by przyjmować w ciemno duchowych bojowników Islamu do naszego umęczonego kraju (wznawcami czarnego kamienia diabla) ! Mamy stać się tak jak państwa zachodnie republiką islamską i udawać tylko wolny kraj, mamy się zmiksować, czyli zmieszać z obcymi, z wrogimi duchami, z demonami, zgodnie z iluminacką ideologią mieszania się. Chodzi im, czyli Gogu i Magogu z loży wolnych murarzy, którzy wyznają oficjalnie religię północy, zobaczcie co jest na fladze ONZ-tu, byśmy chodzili do okoła kwadratu przestrzeni i oddawwali cześć oraz chwałę „czarnemu kamieniowi„, mamy zapomnieć o Bogu żywym, o Panu życia, o Logosie Arche.

Macie tu odkodowaną wielką tajemnicę proroctwa o Gogu i Magogu ! Do tego, istnieją silne przesłanki, by uważać Izrael, za cel wyznawców kwadratu przestrzeni czarnego kamienia, jak i loży wolnomurarskich z północy, czyli z piekła, za cel ataków, tak by przestał być państwem, stał się zbieraniną bezmózgich „tylko ciał”, mają zapomnieć o religii Boga Jahwe, o Maszijachu Jeszui Jezusie, na co wskazuje rabin Zev Porat, który ostrzega swoich ziomków, by uważali na tajne bractwa, chcące zniszczyć prawdziwych wyznawców Boga Jahwe w Izraelu ! Z tej perspektywy działania Natanjahu są całkiem sensowne, a nawet można je nazwać bohaterskimi ! Chodzi w tym wszystkim, w tym prawdziwym Izraelczykom, jak i Chrześcijanom, o bitwę z Gogiem i Magogiem Islamu, chodzącego do okoła znaku z północy Saturna, jak i tajnych bractw północy ONZ, czyli globalnymi opętańcami ordo ab chao.

Ojcowie Kościoła dostrzegali różnice między proroctwem Ezechiela a Apokalipsą. W Ezechielu (Ez 38–39) Gog i Magog atakują historyczny Izrael, a ich klęska prowadzi do odnowienia ludu Bożego i ustanowienia nowej Świątyni (Ez 40–48). Ojcowie, tacy jak Hieronim, widzieli w tym zapowiedź odnowy Kościoła. W Apokalipsie (Ap 20,7–10) Gog i Magog to narody z całego świata, prowadzone przez Szatana po tysiącletnim królestwie. Augustyn interpretował to jako końcowy bunt przeciwko Kościołowi przed Sądem Ostatecznym. Augustyn w Państwie Bożym (20.7–11) podkreślał, że wydarzenia z Apokalipsy są oddzielone od Ezechiela czasowo (tysiąc lat), ale używał terminu „Gog i Magog” jako symbolu uniwersalnego zła, a nie konkretnego ataku na historyczny Izrael.

Ostatecznie ojcowie Kościoła, tacy jak Hieronim, Augustyn, Ambroży, Jan Chryzostom, Teodoret i Izydor, interpretowali tajemnicę Goga i Magoga przede wszystkim alegorycznie, widząc w nich symbole sił zła, szatana lub prześladowców Kościoła jak dzisiejszy Islam, wierzący w kwadrat przestrzeni i kamień diabła, choć niektórzy (np. Teodoret) dopuszczali historyczne odniesienia do ludów takich jak Scytowie czy Hunowie, czy dzisiejsze Chiny.

Atak na Izrael w Ez 38–39 był rozumiany jako metafora prześladowań Kościoła (nowego Izraela), a Boża interwencja podkreślała ostateczny triumf Boga. W Apokalipsie Gog i Magog reprezentują uniwersalne siły zła w końcowym buncie przed Sądem Ostatecznym. Kluczowe cytaty, takie jak te z Hieronima (Commentariorum in Ezechielem) czy Augustyna (De Civitate Dei), podkreślają duchowy charakter tych proroctw, odrzucając zbyt dosłowne interpretacje, choć jak widać w roku 2025 wszystko jest możliwe, nawet globalne zjednoczenie przeciwko Izraelowi.

Linki:

Pierwszym musi być ten o „kwadracie przestrzeni”, przepowiednia o atagu Goga i Magoga mówi o nadejściu z północy wojsk Antychrysta, a to jest zbieżne z ideologią „kwadratu przestrzeni północy”: – „Kosmiczne tajemnice symboli religii Wielkiego Babilonu – gwiazda Saturna„

i kolejne dwa w temacie „kwadratu Saturna północy” !!!

„Duchowa cybernetyka biblijnej archeologii Maszijaha Jeszui Zbawiciela – super pamięć starożytnego Logosu (podprogowe symbole)”

Bardzo dobrze ukryte miejsca przebywania inteligentnych istot latających, chodzących oraz kroczących