Tag Archives: cuda Maryji

Chrześcijańskie cuda – część VIII

kossak_cud_nad_wisla

Ufolodzy to grupa ludzi zajmująca się rzeczami niewyjaśnionymi, zwłaszcza tzw. światłami na niebie. Istnieją też bardziej dociekliwi badacze, zajmujący się duchowym aspektem tego typu zjawisk. Wśród nich zaledwie kilku ma odwagę uznać istnienie istot nadprzyrodzonych zwanych aniołami, a nie tylko „typowymi ufonautami” lub istotami świetlistymi. Większość oficjalnie boi się wypowiadać w sprawach dotyczących wiary, bo jak to określił Joe Jordan, znany nawrócony ufolog, takie ceremonialne przyznanie się, spowodowało by ich dyskwalifikację jako poważnych ufologów (materialistów bądz ewolucjonistów) W tm specyficznym środowisku można się wypowiadać w kwestiach duchowych, ale krytycznie, a najlepiej w ramach New Age.

Dobre(33)Słabe(1)

Chrześcijańskie cuda – część VII

Maryja

W kolejnym wydaniu chrześcijańskich zdarzeń nadnaturalnych, zwanych cudami, chcielibyśmy przedstawić kilka, które ufolodzy zaliczą do przypadków UFO. Badacze zajmujący się ufologią patrzą na świat głównie pod kątem kosmicznych bytów humanoidalnych, posiadających cudowne moce, a pogląd iż świat jest stworzony przez Istotę Duchową, ciągle jeszcze wielu z nich wsuwa miedzy bajki. Niestety ufologia tak jak inne dziedziny nauki jest w szponach ewolucjonizmu. W jej kręgach wielu WIERZY w niepodważalność takiego ujęcia świata przyrody i kosmosu. W pewnym naukowym raporcie, opublikowanym w piśmie Science, naukowcy donoszą, że gdyby fizyczne oddziaływania pomiędzy gwiazdami były choć odrobinę inne niż są, nasz Wszechświat zostałby całkiem pozbawiony węgla i tlenu. W konsekwencji – nie mogłoby istnieć w nim życie.

Dobre(20)Słabe(2)

Kontakt z wyższą formą Bytu – część I

Woman-with-Light-Shining-Through

W starożytnej Grecji pojęcie piękna było znacznie szersze niż w latach późniejszych. Wiązano je przede wszystkim z ideą dobra, duchowością, moralnością, myślą i rozumem; utożsamiano je wtedy z doskonałością jako warunkiem piękna i sztuki na najwyższym poziomie. Twierdzono, że piękno wynika głównie z zachowania proporcji i odpowiedniego układu. Pogląd ten przez wieki uważany był za najtrafniejszy. Wyznawali go między innymi pitagorejczycy, twierdząc, że piękno polega na doskonałej strukturze, wynikającej właśnie z proporcji części, harmonijnego ich układu.

Dobre(23)Słabe(6)